https://doi.org/10.67168/p.36
Artykuł podejmuje filozoficzno-teologiczną analizę koncepcji śmierci w pismach Orygenesa z Aleksandrii, ze szczególnym uwzględnieniem traktatu Zachęta do męczeństwa. Autor wskazuje, że w myśli aleksandryjskiego myśliciela męczeństwo stanowi nie tylko świadectwo wiary, lecz również jej ukoronowanie i pełnię wyrażającą najdoskonalszą miłość do Boga oraz konsekwencję podążania za prawdą objawioną człowiekowi przez Logos – Syna Bożego. Orygenes wyróżnia trzy formy śmierci: śmierć dla grzechu (błogosławioną), śmierć przez grzech (duchową zgubę duszy) oraz śmierć powszechną (fizyczną), sytuując męczeństwo jako szczególny i doskonały przykład pierwszej z nich. Lęk przed śmiercią fizyczną, zdaniem Orygenesa, nie przystoi chrześcijaninowi, który kieruje swe życie ku zjednoczeniu z Chrystusem i oczekiwaniu życia wiecznego. Męczeństwo jawi się więc nie jako dramat egzystencjalny, lecz jako radosne spełnienie chrześcijańskiego powołania i jego eschatologiczna konsekwencja.
Pobierz pliki
Zasady cytowania
Cited by / Share
Licencja
Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Użycie niekomercyjne – Bez utworów zależnych 4.0 Międzynarodowe.
Język Polski
English
Deutsch
Español (España)
Italiano
